成都酒店設(shè)計(jì)公司

手法一：遵循以人為本

在時(shí)代潮流不斷演進(jìn)、建筑規(guī)劃理念不斷深入的市場(chǎng)情形下，度假酒店在規(guī)劃設(shè)計(jì)、管理經(jīng)營(yíng)中不僅要考慮人文地理、民俗風(fēng)情、生態(tài)環(huán)保等多方面因素，開(kāi)發(fā)出濃郁而獨(dú)到的主題化風(fēng)格，更要體現(xiàn)“人本理念”——客人是酒店的消費(fèi)主體，酒店設(shè)計(jì)必須以滿足客人體驗(yàn)為切入點(diǎn)，挖掘文化內(nèi)涵和意境，用個(gè)性化的優(yōu)質(zhì)服務(wù)，來(lái)實(shí)現(xiàn)人類感情的某種希冀與渴望，真正體現(xiàn)“度假酒店”的價(jià)值。

手法二：做好酒店選址

現(xiàn)代酒店管理之父埃爾斯沃思?密爾頓?斯塔特勒曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“酒店成功的三個(gè)根本要素是地點(diǎn)、地點(diǎn)、地點(diǎn)?！蔽阌官|(zhì)疑，選址對(duì)于酒店建設(shè)具有重要的意義。地址一旦選定，酒店的設(shè)計(jì)就處于此地特有的自然環(huán)境、文化環(huán)境、民族環(huán)境及特有的技術(shù)與材料下。這將影響著酒店的功能、風(fēng)格、主題及文化特色等。 

手法三：深挖文化內(nèi)涵

隨著人們生活水平和文化品味的提高，游客在度假休閑中越來(lái)越看重情調(diào)與品味的精神享受，原來(lái)那種僅為游客提供便捷舒適的住宿服務(wù)的產(chǎn)品，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足社會(huì)的需求。文化元素的植入是實(shí)現(xiàn)游客體驗(yàn)的關(guān)鍵。由此，度假酒店的設(shè)計(jì)要充分體現(xiàn)當(dāng)?shù)乇就廖幕厣M量展示其民風(fēng)、民俗、民情、自然景觀和氣候等方面的獨(dú)特魅力，給旅游者帶來(lái)樂(lè)趣。

手法四：注重細(xì)節(jié)打造

細(xì)節(jié)決定品質(zhì)，以細(xì)節(jié)為關(guān)鍵點(diǎn)的深度設(shè)計(jì)是保證品質(zhì)的重點(diǎn)，更是創(chuàng)造精品的前提。因此，酒店中，建筑、景觀、服務(wù)設(shè)施（包括酒店內(nèi)的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)、接待系統(tǒng)、餐飲系統(tǒng)、娛樂(lè)系統(tǒng)、衛(wèi)生系統(tǒng)等）細(xì)節(jié)的深度設(shè)計(jì)尤為重要。建筑、景觀的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)體現(xiàn)在材料、色彩、工藝等各個(gè)方面。服務(wù)設(shè)施，在設(shè)計(jì)中應(yīng)充分考慮使用人群的需要。不同的使用人群，如老人、兒童、青年、殘疾人，有不同的行為方式與心理狀況，必須對(duì)其活動(dòng)特性深入分析，在設(shè)施的物質(zhì)性功能中給予充分滿足，以體現(xiàn)“人性化”的設(shè)計(jì)。

手法五：構(gòu)造生態(tài)空間

回歸自然是現(xiàn)代都市人的夢(mèng)想，而度假酒店正是實(shí)現(xiàn)這一夢(mèng)想的載體，可以說(shuō)，從誕生時(shí)起，度假酒店就打上了生態(tài)的烙印，隨著人們生態(tài)、健康意識(shí)的增加，這種烙印越來(lái)越清晰和主動(dòng)。從節(jié)能型、綠色型、生態(tài)型酒店在世界各國(guó)的快速發(fā)展，就可以看出這種趨勢(shì)。

無(wú)論是室外環(huán)境，還是室內(nèi)布局，在構(gòu)造生態(tài)空間時(shí)，應(yīng)在尊重自然和保護(hù)生態(tài)的原則下，最大限度地利用和發(fā)揮周邊自然環(huán)境的資源優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)“天造一半，人造一半”的和諧統(tǒng)一，給游客一種回歸的感覺(jué)和“天人合一”的感悟。

手法六：景觀滲透設(shè)計(jì)

度假型酒店特有的地理位置與客戶需要，決定了它與城市酒店的本質(zhì)不同——外在環(huán)境超越建筑本身成為主角。這就要求設(shè)計(jì)師尊重并欣賞環(huán)境，將酒店建筑本身的定位與空間功能組織做恰當(dāng)?shù)奶幚砗桶盐?，使酒店建筑與周邊環(huán)境融為一體，創(chuàng)造和諧且能夠長(zhǎng)時(shí)間駐留的度假環(huán)境。