成都酒店設(shè)計(jì)公司

　　民宿已經(jīng)成為當(dāng)前重視旅游業(yè)發(fā)展地區(qū)最受關(guān)注的業(yè)態(tài)之一，民宿經(jīng)濟(jì)發(fā)展上升趨勢(shì)，但也有很多民宿出現(xiàn)不規(guī)范。有學(xué)者和業(yè)內(nèi)人士甚至直言大陸地區(qū)目前“偽民宿”現(xiàn)象嚴(yán)重，未來(lái)發(fā)展堪憂，呼吁各方要“善待”這一新生的事物。對(duì)此，筆者不敢貿(mào)然斷定。但有一點(diǎn)可以肯定：我們對(duì)民宿的核心基因、民宿的根本特征的認(rèn)識(shí)和把握，出現(xiàn)偏差的可能性就越少，健康發(fā)展的勢(shì)頭就越大。

　　民宿有以下五個(gè)方面的核心特征，民宿應(yīng)該具備的特征。

　　首當(dāng)其沖的是選址問(wèn)題，民宿和賓館、酒店一樣，“選址選址還是選址”。但無(wú)論如何做選址，從其發(fā)展的“源”和“流”來(lái)看，它一定是在鄉(xiāng)村地區(qū)的，城市里的不能叫民宿。

　　其次是把握文脈的問(wèn)題。從某種角度來(lái)看，做民宿，文脈的挖掘決定著“財(cái)脈”，決定著可持續(xù)發(fā)展的生命力。民宿的文脈，大而言之，要而言之，簡(jiǎn)而言之，是必須以“三農(nóng)(農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民)”“三生(生產(chǎn)、生態(tài)、生活)”為本色。無(wú)論是其坐落的環(huán)境選擇，還是建筑物的改造和設(shè)計(jì)，或者是美食的醞釀、抑或是游樂(lè)活動(dòng)的策劃等，都離不開(kāi)它們。

　　再次是關(guān)于體量的問(wèn)題，民宿因?yàn)樵卩l(xiāng)下，所以不可能是大體量的;也因?yàn)樗奈拿}，所以不可能是幾十間或者上百間的。“小而特，優(yōu)而美”是民宿的一大特點(diǎn)。以境外為例，英國(guó)民宿經(jīng)營(yíng)業(yè)者將容客量定于6人以下(衛(wèi)生條件的限制;課稅較輕);法國(guó)限定民宿房間**是6間;日本對(duì)房間數(shù)沒(méi)有做出限定，但在2000年平均每家民宿為9.2個(gè)房間，可容納38人。為什么境外民宿體量普遍較小?臺(tái)灣民宿界的一個(gè)觀點(diǎn)是：10間民宿剛好可以養(yǎng)活一個(gè)以全部精力投入民宿經(jīng)營(yíng)的家庭，而超過(guò)這個(gè)數(shù)字，民宿的形態(tài)就得不到好的支持。

　　接著是民宿主題的問(wèn)題。民宿是以主人或經(jīng)營(yíng)者的個(gè)人情懷為核心的，所以，1000家民宿必定是“1000個(gè)哈姆萊特”。在臺(tái)灣，無(wú)主題不民宿，就市場(chǎng)來(lái)說(shuō)有親子民宿、海景民宿、情侶民宿、女生民宿、美食民宿、童年民宿等;就建筑的觀瞻風(fēng)格來(lái)說(shuō)，有異國(guó)風(fēng)情主題、家庭溫馨主題、懷舊復(fù)古主題、原住民風(fēng)情、田園鄉(xiāng)村主題、人文藝術(shù)主題等?？傊?，不少業(yè)者在謀劃民宿時(shí)首先考慮的是主題和市場(chǎng)的對(duì)應(yīng)關(guān)系。

　　然后是經(jīng)營(yíng)模式的問(wèn)題。一家好的民宿，其個(gè)性來(lái)自于兩個(gè)方面，一是民宿主人的世界觀、生活觀，二是透徹地浸潤(rùn)地方特色文化。它們包括民宿所處環(huán)境的選擇、建筑風(fēng)格、室內(nèi)布置、美食萃取、區(qū)域游樂(lè)活動(dòng)、服務(wù)方式等。而這些組合在一起，就可以讓不同主人、不同地方的民宿發(fā)生無(wú)窮而且美妙的變化，而這也恰恰決定了民宿的個(gè)性化。所以，從這個(gè)角度而言，目前大陸地區(qū)民宿重觀瞻設(shè)計(jì)輕“主人文化”實(shí)在是本末倒置，工商資本連鎖經(jīng)營(yíng)或者“資本運(yùn)作的平臺(tái)”也實(shí)在是“盲目的誤闖”。

　　認(rèn)清民宿的特征有助于把握其正確的發(fā)展方向，為更好地促進(jìn)其健康發(fā)展，在目前階段，需要特別注意以下兩點(diǎn)：

　　其一，區(qū)域發(fā)展數(shù)量上要把握好一個(gè)“度”。目前，國(guó)內(nèi)的不少市縣出臺(tái)了民宿發(fā)展的專項(xiàng)扶持政策或相關(guān)舉措，這些政策和舉措對(duì)于幫助農(nóng)民就地創(chuàng)業(yè)、在地就業(yè)，增加農(nóng)民收入，促進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)具有顯著的現(xiàn)實(shí)意義。相信這些政策的出臺(tái)，將促進(jìn)民宿經(jīng)濟(jì)的極大發(fā)展。但與此同時(shí)，政府也有責(zé)任，要充分用好其“有形的手”，把握好發(fā)展這個(gè)“度”。

　　其二，個(gè)體發(fā)展內(nèi)涵上要把握好一個(gè)“異”。臺(tái)灣的民宿之所以吸引人，在于它成了當(dāng)?shù)厝宋木竦囊粋€(gè)展示窗口，成了一種旅游吸引物。臺(tái)灣民宿界有一個(gè)普遍被接受的觀點(diǎn)：民宿不是簡(jiǎn)單的住宿產(chǎn)品，設(shè)計(jì)、建造不是做民宿最困難的，最困難的是給民宿注入“靈魂”，保證靈魂不被商業(yè)社會(huì)所趨同。比較大陸地區(qū)的民宿，雖處于發(fā)展初期，但以下七個(gè)方面的苗頭需要我們高度警惕：一是缺少一個(gè)明確的主題;二是缺少一個(gè)明確的市場(chǎng)細(xì)分;三是缺少一個(gè)故事高手;四是缺少一種主人情懷;五是缺少一種多樣性的業(yè)態(tài)切割;六是缺少一種“小而特，優(yōu)而美”的精致;七是缺少一個(gè)“下次再來(lái)”的理由。

標(biāo)簽：民宿設(shè)計(jì)  

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