成都酒店設(shè)計(jì)公司

　　地域文化與度假酒店設(shè)計(jì)的融合體現(xiàn)在多方面，不能只在其中一個(gè)方面有所表現(xiàn)，而是要綜合考慮、多方面入手設(shè)計(jì)，使最終設(shè)計(jì)達(dá)到一種形神兼?zhèn)涞母杏X(jué)，度假酒店設(shè)計(jì)中地域文化的體現(xiàn)方式。

　　1、建筑外觀

　　在度假酒店設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師經(jīng)常將形態(tài)符號(hào)與地域文化相結(jié)合。這能夠促使人們?cè)隗w驗(yàn)現(xiàn)代度假建筑藝術(shù)的過(guò)程當(dāng)中，領(lǐng)略中華民族特有的內(nèi)在及外在特質(zhì)，感受傳統(tǒng)文化符號(hào)帶來(lái)的文化盛宴。如杭州西溪濕地悅榕莊酒店就以傳統(tǒng)濕地村落為型，度假酒店設(shè)計(jì)認(rèn)為其將東方的古典與現(xiàn)代簡(jiǎn)約巧妙的融合，打造出了一個(gè)自然、原生態(tài)的酒店。通過(guò)運(yùn)用傳統(tǒng)的建筑式樣，并輔以現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法，來(lái)構(gòu)筑出一種新中式的建筑體系。在建筑風(fēng)格的選擇上則采用了與杭州民居傳統(tǒng)樣式一致的江南水街風(fēng)格。度假酒店設(shè)計(jì)認(rèn)為整個(gè)酒店建筑可以說(shuō)是江南水鄉(xiāng)文化的縮影，將整個(gè)酒店巧妙的融入了當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕校瑴喨灰惑w，完美體現(xiàn)出“天人合一”的哲學(xué)理念。

　　2、空間結(jié)構(gòu)

　　地域文化中有很重要的一部分為傳統(tǒng)民居文化，而傳統(tǒng)民居文化大多比較注重空間的秩序，如布局對(duì)稱等。在度假酒店設(shè)計(jì)中，所要做的就是將傳統(tǒng)民居的空間結(jié)構(gòu)形態(tài)與現(xiàn)代相融合并進(jìn)行重組，改善度假酒店的交通流線以及空間序列。如杭州西子湖四季酒店結(jié)合了中國(guó)傳統(tǒng)園林的造園手法，將整個(gè)功能區(qū)塊呈分散式布局，并結(jié)合景觀，將建筑景觀面做到最大化。同時(shí)動(dòng)靜分區(qū)明確，流線順暢，度假酒店設(shè)計(jì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)功能區(qū)之間都相互聯(lián)系，但有不互相干擾。

　　3、園林景觀

　　度假酒店設(shè)計(jì)中除了基本的建筑外立面以及空間結(jié)構(gòu)要求外，最重要的就是園林景觀的設(shè)計(jì)。作為一個(gè)兼具休閑與住宿的地方，度假酒店對(duì)景觀設(shè)計(jì)的要求也是比較高的。園林景觀的設(shè)計(jì)往往是離不開(kāi)地域文化的。每個(gè)地區(qū)的景觀特點(diǎn)都不一樣，度假酒店設(shè)計(jì)認(rèn)為在設(shè)計(jì)中就不能千篇一律，而是要結(jié)合每個(gè)地區(qū)的地域文化進(jìn)行設(shè)計(jì)。如杭州四季酒店在景觀的設(shè)計(jì)中就融合了杭州傳統(tǒng)園林的造園手法，達(dá)到了一種開(kāi)合有致、虛實(shí)穿插、可居、可觀、可游的園林景觀效果。但在設(shè)計(jì)中也不是完全照搬了傳統(tǒng)手法，而是結(jié)合實(shí)際的酒店設(shè)計(jì)需求進(jìn)行融合，如酒店的少部分園林建筑，度假酒店設(shè)計(jì)認(rèn)為可以完全摒棄一般建筑所習(xí)慣采用的內(nèi)向布局形式，而以外向布局的形式進(jìn)行代替。

提示：成都水木源創(chuàng)酒店裝飾設(shè)計(jì)有限公司,專業(yè)從事精品酒店裝修設(shè)計(jì),商務(wù)酒店設(shè)計(jì),度假酒店設(shè)計(jì),溫泉主題酒店設(shè)計(jì),情侶主題酒店設(shè)計(jì),星級(jí)酒店設(shè)計(jì),民宿酒店設(shè)計(jì)，各類酒店賓館的方案設(shè)計(jì)。