你的瀏覽器已禁用javascript,請啟用javascript,否則網(wǎng)頁將非正常運行!

從現(xiàn)在到未來,從生活到設(shè)計,從設(shè)計到生活

發(fā)布人:水木源創(chuàng) 發(fā)布時間:2017.12.22

   成都水木源創(chuàng)考察民居,仔細的觀察對比嶺南庭院和江南以及其他地域園林的區(qū)別,研究背后的地理氣候和人文風(fēng)俗等原因,用古人的智慧啟迪我們今天的思考。在各地旅途中,我們看到很多不同的生活空間,也體驗各類活動場所。我們不能只浮于表面的紙醉金迷,或者是莊重典雅,而要深入探討他們各自的獨特個性,由此反向理解其不同的功能需求,以及引伸出來的表現(xiàn)形式。更進一步的,我們可以通過許許多多的具體個案分析學(xué)習(xí),歸納總結(jié)出共性和規(guī)律,指導(dǎo)提高將來的設(shè)計。從古代到今天,從現(xiàn)在到未來,從生活到設(shè)計,從設(shè)計到生活,不斷的循環(huán)提高,使我們的明天更加美好。

  對家居的美,水木源創(chuàng)設(shè)計師有自己的理解,比如在不大的陽臺,布置親手栽種修剪的雅致盆景,還有草坪和微型的高爾夫球道。設(shè)計師喜歡早上在這里運動,打打太極。平時坐在藤椅上讀書,累了就練習(xí)一下推球進洞。這里是設(shè)計的園林,心靈的靜界,生活的意境。

    水木源創(chuàng)認為建筑師除了強化內(nèi)在的素養(yǎng),也應(yīng)注意外在的衣裝。這代表了設(shè)計者的專業(yè)形象,也體現(xiàn)了對別人和自己的尊重,同時也是一種審美的追求和社會價值觀的認同。設(shè)計是由內(nèi)至外,也是由表及里的互動。

分享這篇文章: